Isnin, 21 Disember 2009

KEMBALI HIDUPKAN SUNNAH

Berpuasa di Hari Asyura (10 Muharram 1430H = 27/12/2009)
Daripada Ibn Abbas r.a.:“Bahawa Rasulullah s.a.w. berpuasa pada hari ‘asyura dan memerintahkan agar berpuasa padanya”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim dalam sahih mereka).

Daripada Abu Qatadah r.a. : bahawa Rasulullah s.a.w ditanya tentang puasa hari ‘asyura. Baginda menjawab, “(Puasa tersebut) Menghapuskan dosa satu tahun yang lalu”. (Riwayat Muslim)

Daripada Ibn Abbas r.a. beliau berkata: “Rasulullah s.a.w bersabda, “Sekiranya aku masih hidup sampai tahun depan, maka aku akan berpuasa pada (hari) kesembilan” (Riwayat. Muslim).
Merujuk kepada hadith diatas elok untuk kita berpuasa pada 9 & 10 muharam

Ibn ‘Abbas meriwayatkan yang bermaksud: “Apabila Nabi Muhammad saw datang ke Madinah, Baginda melihat orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura, lalu Baginda bertanya: “Apakah ini?”Mereka menjawab: “Hari ini adalah hari yang baik di mana Allah telah menyelamatkan padanya Nabi Musa dan Bani Israil daripada musuh mereka, maka Musa pun berpuasa.”Lalu Baginda bersabda: “Aku lebih berhak dengan Musa daripada kamu.” Maka, Baginda pun berpuasa dan menyuruh orang ramai supaya berpuasa.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

Saidatina Aisyah berkata: “Rasulullah telah mengarahkan supaya berpuasa pada hari Asyura dan apabila telah difardukan puasa Ramadan, maka sesiapa yang hendak berpuasa (hari Asyura), maka dia boleh berpuasa, dan sesiapa yang hendak berbuka, maka dia boleh berbuka (tidak berpuasa).” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Daripada Aisyah berkata yang bermaksud:
“Orang Quraisy pada zaman jahiliah berpuasa pada hari Asyura, dan Rasulullah juga berpuasa pada hari Asyura. Maka, apabila Baginda datang ke Madinah, Baginda berpuasa pada hari itu dan menyuruh orang ramai berpuasa.Apabila difardukan kewajipan puasa Ramadan, ditinggalkan puasa pada hari Asyura, lalu Baginda bersabda: “Sesiapa yang mahu, maka dia boleh berpuasa, dan sesiapa yang tidak mahu berpuasa, maka dia boleh tinggalkannya.” (Riwayat al-Bukhari & Muslim).

Dalam riwayat lain pula disebutkan bagaimana Rasulullah begitu mengambil berat dan memberi keutamaan kepada amalan puasa pada hari Asyura. Hal ini seperti yang disebut oleh Ibn Abbas bahawa beliau pernah ditanya mengenai puasa pada hari Asyura, lalu berkata: “Aku tidak pernah ketahui bahawa Rasulullah berpuasa sehari kerana mencari kelebihannya di atas hari lain kecuali pada hari ini, dan Baginda tidak berpuasa sebulan kerana mencari kelebihan di atas bulan yang lain kecuali bulan ini, iaitu Ramadan.” (Hadis riwayat Imam Muslim)Selain pada hari Asyura, umat Islam digalakkan berpuasa pada hari sebelumnya iaitu hari ke-9 Muharam. Perkara ini berdasarkan beberapa hadis sahih, antaranya:-

Daripada Ibn Abbas berkata bermaksud: “Ketika Rasulullah berpuasa pada hari Asyura, Baginda turut mengarahkan orang ramai supaya berpuasa. Lalu mereka berkata: Wahai Rasulullah! Sesungguhnya hari ini adalah hari yang dibesarkan oleh kaum Yahudi dan Nasrani. Lalu Rasulullah bersabda lagi: “Sekiranya pada tahun depan, jika diizinkan Allah, kita akan berpuasa pada hari ke-9.” Ibn Abbas berkata: “Tidak sempat munculnya tahun depan, Rasulullah wafat terlebih dulu." (Hadis riwayat Imam Muslim).

Diriwayatkan oleh Jundub bin Sufian bahawa Baginda bersabda bermaksud: “Sesungguhnya solat yang paling utama selepas solat fardu adalah solat pada waktu tengah malam dan puasa yang paling utama selepas puasa Ramadan adalah puasa pada bulan Allah yang kamu panggilnya Muharam.” (Hadis riwayat Imam al-Nasa’ie dengan sanad yang sahih).

Khamis, 10 Disember 2009

APAKAH KESUDAHANNYA???

salam ma'al hijrah.....dalam minggu2 mendatang ini pasti seluruh ummat Islam di serata dunia mempersiap acara menyambut thn baharu kalendar Hijri. satu sambutan yg baik, dan lbh baik jika erti Hijrah dpt dibumikan ke dalam setiap jiwa muslim, insyaAllah.
agak lama aku x update laman yang 'bersawang' ini, kebetulan agak sibuk dgn acara 'penyembelihan' beramai-ramai sewaktu raya korban baru2 ni. di tambah lagi aku sempat kembali ke KL pada hri tasyriq pertama utk menziarahi bonda, ayahanda dan adik2da yg tercinta. agak lama jgk di sana, sempat la jgk menjelajah ke bbrapa ceruk kota metropolitan skdar melihat gelagat manusia yg diistilah 'orang KL'. apa yg pasti kebobrokan warga kota semakin menserabutkan, nilai2 kemanusiaan yg sdh semakin menipis, terlalu mengejar dunia menjadi agenda utama setiap detik dan bermacam-mcm lagi.....walaupun terdapat jgk sebahagian ummat yg diberi keteguhan dan kekuatan, namun kumpulan terbanyak adalah sebaliknya. melihat kpd masjid dan surau, alhamdulillah meriah dgn aktivitinya serta para jamaahnya....tp di luar masjid dan surau berganda lagi jumlahnya. solat jumaat di sana, kadang2 sampai terpaksa ke atas jalanraya, tp kalau ke KLCC jumlahnya sepenuh lebuhraya bertingkat. anak2 muda ttp menjadi kumpulan sasar utama dlm merencana masa dpn negara yg tercinta ini, tp jika dilihat kepada perkembangan semasa disana, agak menggerunkan jika direnung utk tempoh 10-20 thn mendatang. kadang2 betul spt sebahagian org mendakwa, bila di A.staq atau ipoh mahupun kuantan pun dah teruk, pasti di KL jauh lbh membimbangkan. begitu jgk jika dibuat perbandingan dgn beberapa bandar2 lain dengan kota besar itu.
secara insaf kita semua harus bermuhasabah, cabaran hari ini semakin lama semakin dahsyat. tugas peninggalan Rasul harus diteruskan, kesungguhan dari kita semua harus dimaksimakan. amar ma'ruf, nahi munkar mesti jd methodologi asas dlm setiap gerak kerja. wasilah2 alternatif perlu difikirkan secara serius....golongon muda perlu didekati dengan cara yg paling efisyen.
ada satu kisah ttg seorang teman yg cuba menegur seorang anak gadis yg كاسيات عاريات, lalu krn x puas hati dgn teguran teman td maka direport kpd bapak dia, yg akhirnya teman td di'serang' oleh bapak mithali td....insyaAllah cerita tu akan diletak dlm posting akan datang.wallahua'alam.....SALAM PERJUANGAN

Isnin, 30 November 2009

Peristiwa Pemecatan Khalifah Islam Terakhir Sultan Abdul Hamid




Peristiwa Pemecatan Khalifah Islam Terakhir Sultan Abdul Hamid
( 1876 - 1909 )

Malam itu, Sultan Abdul Hamid dan keluarganya dikunjungi oleh sekumpulan manusia yang tidak akan dilupakan oleh sejarah.

Emmanuel Carasso, seorang Yahudi warga Itali dan wakil rakyat Salonika (Thessaloniki) di Parlimen Othmaniyyah (Meclis-i Mebusan) melangkah masuk ke istana Yildiz. Turut bersama beliau adalah Aram Efendi, wakil rakyat Armenia, Laz Arif Hikmet Pasha, anggota Dewan Senat yang juga pemimpin Armada Othmaniyyah, serta Arnavut Esat Toptani, wakil rakyat bandar Daraj di Meclis-i Mebusan.
“Bukankah waktu seperti ini adalah waktu khalifah menunaikan kewajipannya terhadap keluarga. Tidak bolehkah kalian berbincang dengan aku pagi esok?”, Sultan Abdul Hamid tidak selesa menerima kedatangan mereka yang kelihatannya begitu tergesa-gesa.
Tiada simpati di wajah mereka.“Ummah telah memecat kamu”, Esat Pasha memberitahu. Angkuh benar bunyinya.Satu persatu wajah ahli rombongan itu diperhati oleh Sultan Abdul Hamid.
“Apakah mereka ini sedar dengan apa yang mereka lakukan?”, baginda berfikir.


“Jika benar Ummah yang menurunkan aku, mengapa kamu datang dengan lelaki ini?”, Sultan Abdul Hamid menundingkan jarinya kepada Emmanuel Carasso.
“Apa kena mengenanya Yahudi ini dengan Ummah?”, wajah baginda kemerah-merahan menahan marah.

Sultan Abdul Hamid memang kenal benar siapa Emmanuel Carasso itu. Dia jugalah yang bersekongkol bersama Theodor Herzl ketika mahu mendapatkan izin menempatkan Yahudi di Palestin dengan penuh licik lebih sedekad yang lalu (1898). Mereka menawarkan pembelian ladang milik Sultan Abdul Hamid di Sancak Palestin sebagai tapak penempatan Yahudi di Tanah Suci itu. Sultan Abdul Hamid menolaknya dengan tegas, termasuk alternatif mereka yang mahu menyewa tanah itu selama 99 tahun.

Pendirian tegas Sultan Abdul Hamid untuk tidak mengizinkan Yahudi bermastautin di Palestin, telah menyebabkan Yahudi sedunia mengamuk. Harganya terlalu mahal. Sultan Abdul Hamid kehilangan takhta, dan Khilafah disembelih agar tamat nyawanya.

“Sesungguhnya aku sendiri tidak tahu, siapakah sebenarnya yang memilih mereka ini untuk menghantar berita penggulinganku malam itu”, Sultan Abdul Hamid meluahkan derita hatinya di dalam diari baginda.

Perancangan untuk menggulingkan baginda sudah dimulakan lama sebelum malam itu. Beberapa Jumaat kebelakangan ini, nama baginda sudah tidak disebut di dalam khutbah.
“Walaupun engkau dipecat, nyawamu berada di dalam jaminan kami”, Esat Pasha menyambung katanya.

Sultan Abdul Hamid memandang wajah puteranya Abdul Rahim, serta puteri baginda yang seorang lagi. Malang sungguh anak-anak ini terpaksa menyaksikan kejadian malam itu.
“Bawa adik-adik kamu ke dalam”, Sultan Abdul Hamid mengarahkan Amir Abdul Rahim membawa adik beradiknya ke dalam bilik.

“Aku tidak membantah keputusanmu. Cuma seperkara yang kuharapkan. Izinkanlah aku bersama keluargaku tinggal di istana Caragan. Anak-anakku ramai. Mereka masih kecil dan aku sebagai bapa perlu menyekolahkan mereka”, Sultan Abdul Hamid meminta pertimbangan. Baginda sudah tahu yang tiada gunanya untuk keputusan yang dibawa oleh rombongan itu dibantah.

Itulah kerisauan terakhir baginda. Mengenangkan masa depan anak-anaknya yang ramai. Sembilan lelaki dan tujuh perempuan adalah jumlah yang besar.Permintaan Sultan Abdul Hamid ditolak mentah-mentah oleh keempat-empat lelaki pengkhianat Ummah itu. Malam itu juga, baginda bersama ahli keluarganya hanya dibenarkan membawa sehelai dua pakaian, dan mereka diangkut di dalam gelap menuju ke Stesyen Keretapi Sirkeci. Khalifah terakhir umat Islam, dan ahli keluarganya dibuang negara ke Salonika, Greece.

Gerombolan tentera kedengaran melangkah penuh derap ke istana. Meriam diletupkan sebagai petanda Sultan Mehmed V Resad ditabal menjadi raja boneka. Rasmilah malam itu Sultan Mehmed V Resad menjadi Khalifah ke 99 umat Islam semenjak Abu Bakr al-Siddiq r.a. Tetapi khalifah yang satu ini sudah tiada kuasa. Hanya boneka umpan menahan pemberontakan masyarakat terhadap pembubaran Khilafah Othmaniyyah.

“Entahlah, di saat hidup dan matiku tidak menentu, aku terasa begitu tenang dan aman. Seperti sebuah gunung besar yang selama ini menghempap dadaku, diangkat penuh kelegaan” kata Sultan Abdul Hamid di dalam diarinya.

Sultan Abdul Hamid mengusap kepala anaknya Abdul Rahim yang menangis ketakutan. Anak-anaknya yang lain turut menangis sama. Perjalanan dari Sirkeci Istanbul menuju ke Salonika di Greece penuh misteri.

“Sabarlah anak-anakku. Jika Allah mengkehendaki kematian bagi kita, bukankah kematian itu kesudahan untuk semua”, kata Sultan Abdul Hamid kepada sekalian kaum kerabat baginda.

Kereta api meluncur laju. Bumi khilafah ditinggalkan di belakang. Sejarah kegemilangan 600 tahun Bani Osman, berakhir malam itu. Palitan hitam yang mustahil untuk diputihkan kembali.

Dalam suasana malam yang sejuk, Sultan Abdul Hamid II melunjurkan kakinya di atas kerusi kereta api sambil dipicit oleh anaknya Fatimah.

“Sabarlah anakku, Ummah tidak tahu apa yang telah mereka lakukan kepada umat Muhammad ini”, baginda mengusap wajahnya dengan linangan air mata.

Lama benar baginda dan ahli keluarganya dikurung di istana Yahudi yang buruk itu. Mereka dikurung di dalam bilik tanpa perabot. Pintu dan tingkap istana, dilarang daripada dibuka. Hari demi hari, adalah kematian sebelum mati bagi baginda sekeluarga. Akhirnya pada tahun 1912, Sultan Abdul Hamid dibawa pulang ke Istanbul, dan anak-anaknya bercerai berai, dibuang ke Perancis sebagai pengemis dan pelarian yang merempat di jalanan.

Sultan Abdul Hamid dikurung di Istana Beylerbeyi selama 6 tahun.

“Maafkan patik, Tuanku. Mereka tidak mengizinkan saya untuk hadir lebih awal”, doktor yang merawat Sultan Abdul Hamid berbisik ke telinga baginda.

Nafas Sultan Abdul Hamid turun naik. Penyakit asthma baginda semakin serius. Doktor sudah tidak dapat berbuat apa-apa.

Renungan Sultan Abdul Hamid menghancurkan hati doktor tersebut. Bagaimana seorang khalifah umat ini harus menemui ajalnya di tangan beliau.

“Ampunkan aku ya Allah. Tiada upaya bagi hamba-Mu yang lemah ini”, seorang doktor sudah hilang upaya.

Baginda Sultan Abdul Hamid II telah menghembuskan nafasnya yang terakhir di dalam kurungan di Istana Beylerbeyi pada 10 Februari, 1918. Pemergiannya diratapi oleh seluruh penduduk Istanbul kerana mereka sudah sedar, apakah harga kebodohan mereka membiarkan Khilafah Othmaniyyah dilumpuhkan selepas penggulingan Sultan Abdul Hamid, 10 tahun yang lalu. Menangislah… tiada sejarah yang mampu memadamkan penyesalan itu.

Rabu, 25 November 2009

BENTUK HAMPIR SERUPA, TAPI NILAINYA JAUH BERBEZA





rupanya sekecil duit 2 kupang (kata org kedah) tp nilainya melebihi RM565, walaupun ianya kecil tp zatnya ttp bernilai. amat berbeza dengan wang kertas ciptaan 'manusia', nampak spt bernilai, tp kalau silap caranya.....mungkin jatuh merudum hanya senilai tisu tandas shj. oleh itu, marilah kita kembali kpd matawang asal ciptaan ilahi...KEMBALILAH KPD DINAR DAN DIRHAM

Isnin, 23 November 2009

UST. BAKAQ AWANG PULANG KE RAHMATULLAH

al-Fatihah.....Syeikh Abu Bakar Awang telah menghembuskan nafasnya yang terakhir kira-kira jam 11.00pg di Hospital Besar Sultanah Bahiyah, Alor Setar.
InsyaAllah akan di solatkan di Masjid kg. Bukit, Derang petang ini selepas solat asar....SEMUA DIJEMPUT BERSAMA

Selasa, 17 November 2009

bisanya JARUM yang halus


Oleh: Abu Usamah Mohd Masri Bin Mohd Ramli
Sumber: http://the-authenthic.blogspot.com/

Assalamualaikum wbt.

Selepas novel Ayat-Ayat Cinta, Ketika Cinta Bertasbih dan entah apa lagi 'novel pembina jiwa' dari tanah seberang. Semuanya berkisar cinta yang di dasari landasan Islami.

Ramai memberikan komentar positif. Dan penggiat seni tanah seberang maju lebih daripada selangkah, filem-filem dan drama-drama yang berbentuk pembina jiwa, cinta Islami mula mendapat tempat.

Umat Islam Malaysia tidak terlepas dari tempiasnya. Maka muncul cadangan agar penggiat seni Malaysia mengorak langkah. Cambahkan karya-karya pembina jiwa, lambakkan cinta Islami di kalangan muda mudi. Biarkan muda mudi kita faham bahawa Islam meraikan perasaan cinta manusia asalkan pada jalan yang betul.

Tetapi, saya mula mengesan bahaya dan bencana. Ya bencana. Bencana ini akan menipu orang-orang yang jahil ilmu agama, apatah lagi dalam keadaan jahil itu mereka mahu kembali kepada agama.

Saya teringat satu babak dalam karya seorang novelis Islami dari tanah seberang yang digilai peminat novel Islami Malaysia. Di dalam karyanya itu, beliau memuatkan satu babak bergurau senda, saling bersentuhan di antara abang dan adik angkat. Ya, abang dan adik angkat. Bukan mahram. Dan kerana mereka bukan mahram, maka diakhir cerita mereka bernikah. Tapi sebelum pernikahan, hubungan mereka seperti adik beradik- dan ketika itu mereka memang sedar mereka adik beradik angkat-. Jadi, apa yang mahu ditonjolkan oleh penulis novel Islami berkelulusan institusi ulung di alam Islam sedunia ini?

Bukankah babak ini mengelirukan masyarakat yang sudahlah ramai keliru dalam isu mahram bukan mahram, tiba-tiba muncul karya si penulis novel Islami ini yang hanya akan menyakinkan masyarakat bahawa apa yang mereka keliru inilah yang benar, sedangkan hakikatnya salah!

Dan karya Islami ini jua muncul dalam drama-drama yang mula menyebar masuk dari tanah seberang.-sebaiknya tidak ditonton televisyen-. Bagaimana dengan satu drama popular tanah seberang, yang membawa mesej Islami, menampilkan babak cinta seorang teruna Aqso dengan si Madina, dan si Fira. Madina dan Fira ialah adik beradik. Madina gadis bertudung litup, kuat agama. Madina selalu menasihati Aqso agar mencintai Fira, kakak Madina. Madina menyuruh Aqso melafaz kata cinta kepada Fira. Madina menyuruh Aqso membawa Fira, ke tempat romantik. Ibu bapa Fira dan Madina, amat suka untuk Aqso membawa Fira ke hulu ke hilir. Ketika Aqso sakit mahu bersalin (lahirkan anak dengan seorang lelaki bernama Pasha), Aqso juga yang menjaganya.

Anda tahu apa yang ada dalam fikiran saya ketika menonton drama ini -celaka kau Masri, tonton Drama, kata Salafi. Ya Tuhan, ampunkan aku kerana kelalaian-. Saya sangka Aqso pernah bercinta dengan Madina, tapi berkahwin dengan Fira. Lalu Madina sebagai gadis solehah menasihati Aqso supaya mencintai Fira kerana Fira isterinya, dan tidak boleh Aqso mengambil Madina sebagai isteri kedua kerana haram mengumpulkan dua beradik sekaligus. Ini yang saya fikirkan. Lalu saya kata, bagus Madina, dia benar-benar kuat pegangan Islaminya. Dia mahu kakaknya bahagia. Dia tidak mahu membuat dosa kerana dia tahui tiada poligami dengan cara mengumpulkan dua beradik. Ini yang saya fikirkan. Lalu saya fikir, apabila Madina mengarahkan Aqso melafaz kata cinta, membawa Fira ke tempat romantik, ialah supaya Aqso dapat membina rasa cinta kepada Fira yang sudah menjadi isterinya. Lalu saya kata bagus nasihat Madina. Dia menasihati orang yang dia cintai agar melupakan dia dan mencintai isteri yang sah yang juga kakak kepada Madina.

Tapi, anda tahu apa yang saya temui di hujung cerita. Ketika di tempat romantik itu - Aqso menurut nasihat Madina untuk membawa Fira ke tempat romantik-, Aqso melafazkan satu ayat yang membuat saya terkejut gila, terus naik menyampah dengan cerita itu. Aqso kata kepada Fira "Kita kahwin ya!". Saya terkejut. Saya fikir mereka sudah berkahwin.

Jadi, kenapa saya marah sangat?

a) Drama ini mengelirukan umat yang sudah sedia keliru. Dengan latar belakang Islami, maka orang membuat kesimpulan tiada salah berdua-duaan dengan bukan mahram, tiada salah saling melafaz kata-kata romantis kepada bukan mahram.

b) Drama ini menunjukkan kemungkaran hanyalah bersentuh dan berzina. Berdua-duaan dengan bukan mahram bukan satu kemungkaran. Selagi mana tidak bersentuh tidak mengapa.

c) Drama ini mengajar ibu bapa agar membiarkan anaknya keluar dengan lelaki bukan mahram. Kenapa saya kata drama ini mengajar sedemikian? Ya, kerana drama ini drama beraspirasikan cinta Islami. Saya yakin emak saya suka cerita ini (berdasarkan pengalaman menonton drama-drama aspirasi Islami dari tanah seberang bersama emak), dan saya yakin emak saya akan beranggapan tidak salah membiarkan anak-anak daranya keluar dengan bukan mahram.

d) Drama ini menjadikan penonton keliru kerana yang menasihati Aqso supaya keluar dengan Fira, menjalin hubungan rapat dengan Fira ialah Madina, si gadis yang kuat agama, bertudung litup, bersolat.

e) Madina digambarkan sebagai gadis yang kuat imannya. Dia membawa kakaknya Fira ke sekeliling kota melihat kehidupan orang-orang susah supaya dapat menyedarkan kakaknya bahawa di luar sana masih ramai orang tidak bernasib baik. Ini kerana ketika itu Fira baru sahaja keguguran bayinya. Tapi, babak ini juga akan menguatkan segala tindakan Madina mengarahkan Aqso menjalin hubungan cinta dengan Fira. Kerana begini.

Pertama: Penonton sudah membina satu persepsi Madina sebagai gadis solehah, kuat agama. Lalu tindakan yang diambilnya adalah pasti menepati syariat.

Kedua: Ketika Madina menasihati Aqso supaya mencintai Fira, Madina mengungkapkan kata-kata "Cinta adalah anugerah daripada Allah".

Ketiga: Lalu Madina mengarahkan Aqso menjalin hubungan dengan Fira.

Keempat: Maka, penonton akan menjustifikasi KETIGA berdasarkan PERTAMA dan KEDUA. Maka, ketika itu, isyarat yang sampai kepada penonton ialah: Keluar berdua dengan bukan mahram, melafaz kata cinta dan romantis kepada bukan mahram, bukanlah satu perkara yang bertentangan dengan syara'. Bahkan ia adalah satu anugerah Allah apabila Allah mengurniakan perasaan cinta itu kepada hamba-hambanya.

Saya sudah nampak bencananya. Dan drama ini juga adalah satu aspirasi dari novel-novel cinta Islami kerana di dalam satu babaknya terpapar watak Aqso sedang membaca novel "Ketika Cinta Bertasbih".

Apakah kalian bersetuju dengan saya bahawa novel-novel pembina jiwa dari tanah seberang yang membawa mesej cinta Islami, apatah lagi drama dan filemnya, sebenarnya satu bencana dan bala buat umat Islam?

Selasa, 10 November 2009

Banjir di Derang





kelmarin ayaq naik gak kat derang, tp alhamdulillah x teruk sgt. cuma bahagian darul atfal shj yg agak teruk.....rmh sebhagian guru2 jgk antara yg dimasuki air, terutamanya di bahgian quaters guru kat d.atfal. lorong syeikh arsyad banjar turut dimasuki air, rmh u.majid, p.ngah antara yg masuk, tp skit ja.....
kelmarin sekolah cuti sehari sbb jalan masuk ke derang ayaq naik,kat kedai p.cik budin(dahulu) dan kwasan masjid kg.bkt ayaq tenggelam paras pinggang.
alhamdulillah hari ni ayaq dah surut dan sekolah (imtihan) boleh diadakan semula. cuma ibtidaie msh cuti utk kerja pembersihan. insyaAllah esk akan disambung kembali....Doakan

Sabtu, 7 November 2009

BILA INTELEKTUAL DIBERI PERHATIAN.....





kedua-dua tokoh ini menjadi tumpuan hampir seluruh rakyat minggu ini. sejauh mana peranan mereka dalam memebentuk lanskap minda masyarakat malaysia untuk tempoh mandatang?
mudah2an perkara yang berlaku ada hikmahnya serta menjadikan kita semua semakin matang dalam melayari kehidupan ini.....

Selasa, 3 November 2009

aik.....ngajaq pun kena tangkap?

* walaupun banyak perkara jugak yg aku x setuju dgn mantan mufti ni.....tp cara penangkapan ke atas dia ni, aku ttp x setuju. sesuatu yg memalukan....



GOMBAK, 2 Nov: Bekas Mufti Perlis, Dr Asri Zainal Abidin membidas sikap Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) kerana tidak profesional, sambil lewa dan memungkiri janji apabila tiada wakil atau pendakwa daripada Jais yang hadir ke Mahkamah Syariah sebentar tadi.

Beliau yang dibebaskan oleh pihak mahkamah tanpa sebarang pertuduhan dan perbicaraan menyifatkan Jais tidak wajar memperlakukannya seperti itu sehingga menyusahkan pelbagai pihak.

Berita sebelum ini:

Bekas Mufti Perlis, Dr Asri Zainal Abidin akan menunggu di Mahkamah Syariah sehingga jam 1 petang nanti untuk menunggu pertuduhan ataupun dokumen berkaitan difailkan ke atasnya.

Sebelum ini, Dr Asri yang tiba di mahkamah sejak jam 9 pagi tadi diberitahu tiada pertuduhan difailkan.

Demikian siri episod tangkapan terhadap Dr Asri yang dianggap aneh oleh pelbagai pihak hari ini apabila diberitahu bahawa tiada pertuduhan atau dokumen berkaitan difailkan pagi ini.

Dr Asri dilihat tiba pada jam 9 pagi tadi kerana diarahkan untuk hadir di mahkamah atas alasan secara lisan oleh pihak Jais bahawa beliau mengajar tanpa tauliah.

Dalam kejadian malam tadi,beliau ditahan oleh sepasukan anggota polis dan pegawai Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) ketika mengadakan ceramah agama di sebuah rumah di Taman Sri Ukay, Hulu Klang.

Ceramah itu dihadiri kira-kira 100 orang termasuk Anggota Parlimen Ampang (KeADILan), Zuraida Kamaruddin dan Anggota Dewan Undangan Negeri Hulu Klang (PAS), Saari Sungib.

Namun,Dr Asri yang ditahan tengah malam tadi telah dibebaskan dengan jaminan polis kira-kira pukul 1.10 pagi tadi. Bagaimanapun beliau dikehendaki hadir ke mahkamah pada jam 9 pagi ini.

Di pekarangan mahkamah pagi tadi, Dr Asri menbidas sikap pihak berkuasa dan pendakwa yang tidak hadir lagi sehingga kini.

"Mereka tangkap saya dulu baru tuduh. Tetapi mahkamah kata belum ada apa-apa pertuduhan lagi. Saya pun tak tahu sebab apa nak datang sini

"Pihak Jais yang bagi arahan, tetapi saya nak tahu 'tangan ghaib' siapa di sebaliknya,"tegas Dr Asri.

Menurutnya, tindakan tidak profesional ini menyebabkan membuang masa beliau, para penyokongnya, termasuk wakil-wakil rakyat (Saari Sungib dan Zuraida Kamaruddin) dan wakil Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Jamil Khir Baharom.Turut kelihatan di pekarangan mahkamah yang memberikan sokongan kepada beliau adalah Ahli Parlimen Titiwangsa, Dr Lo' Lo' Hj Ghazali, Naib Ketua Pemuda PAS Pusat, Azman Shapawi Abdul Rani, Marina Mahathir dan Zainah Anwar (SIS).

Ketika ini, Dr Asri berada di luar mahkamah dan sedang berbincang dengan wakil NGO dan wakil-wakil rakyat.

Beliau difahamkan akan bertemu dengan Datuk Jamil Khir sebentar lagi.

Hampir 100 orang hadir untuk memberikan sokongan kepada beliau termasuk puluhan wartawan.

11.00 pagi: Ketika ini, Dr Asri sedang menunggu di dalam Mahkamah Syariah dan beliau berkata akan menunggu pertuduhan sehingga jam 1 petang nanti.

1.00 petang:Dr Asri sebentar tadi dibebaskan tanpa sebarang pertuduhan dan perbicaraan dengan jaminan pihak mahkamah.

Menurut beliau, semasa ditemui wartawan, penantian (menunggu pendakwa dan wakil Jais) adalah sesuatu yang sia-sia.

Beliau juga mengkritik Jais kerana tidak hadir untuk memberitahu jenis pertuduhan ke atasnya dan mempersoalkan kenapa badan agama itu memungkiri janji sedangkan beliau telah menunggu sejak jam 9 pagi tadi.

Dalam pada itu, beliau juga memaklumkan bahawa ada perjanjian antara pihak peguam dan mahkamah bahawa mereka boleh dipanggil bila-bila masa atau sebaliknya.

Bertanyakan sebarang tindakan lanjut di pihaknya, beliau memberitahu, pihaknya akan merujuk kepada peguam.

Dr Asri kini akan menuju ke Hotel Putra, Kuala Lumpur untuk bertemu dengan Datuk Jamil Khir dan selepas itu satu sidang media akan diadakan. Harakahdaily/-

Jumaat, 30 Oktober 2009

SELAMAT MRNUNAIKAN HAJI





Oleh : Jarjani Usman

“Haji mabrur tidak ada balasan baginya melainkan surga” (HR. Imam Bukhari dan Imam Muslim).

Setiap insan yang sadar pasti berharap mendapat haji mabrur, apalagi dijanjikan surga. Tentunya, haji mabrur adalah haji makbul, yaitu haji yang diterima Allah. Dengan demikian, untuk mendapatkan haji mabrur tak cukup dengan berharap, tetatpi juga perlu disandingkan dengan berusaha.

Perlu berusaha untuk membekali diri dengan niat, pakaian, ongkos, uang, makanan, dan sebagainya, yang baik-baik. Sebab, Allah berjanji tidak akan menerima kecuali yang baik-baik. Di samping itu, perlu mengerjakan rukun haji yang lengkap. Dengan demikian, sangat tidak masuk akal bila mencari haji mabrur dengan niat untuk berbangga-banggai, membawa uang haram, dan badan yang telah tumbuh dengan daging haram.

Dengan kata lain, menuju haji mabrur harus melalui tahapan mensucikan diri dan harta, memperhambakan diri kepada Allah, dan mengikis berbagai penyakit hati seperti merasa lebih dari hamba-hamba yang lain.

Sebenarnya Islam telah menuntun tahap demi tahap menyucikan diri. Sebelum bulan haji, ada bulan-bulan mensucikan diri dan harta benda, seperti berpuasa di bulan Ramadhan, bertarawih, dan mengeluarkan zakat dan zakat fitrah. Di bulan itu juga diturunkan al-Qur’an sebagai pedoman, termasuk tentang pedoman menjaga kesucian diri dan harta benda. Kalau tahapan awal saja sudah tidak lulus, semisal, dalam berpuasa hanya tersisa lapar dan haus, di tahapan berikutnya juga patut dipertanyakan

Ahad, 25 Oktober 2009

ME'LOYA'KAN....




sehari dua ni utusan meloya dpt isu 'sensasi'....berita2 lain bakal menjadi kelas kedua bahkan kelima atau ke10....ayuh! jambankan sumber munafiq ini

Jumaat, 23 Oktober 2009

PAS : Keperluan Muktamar Khas Luarbiasa? - dari kacamata TGNA

Latarbelakang:
Jarang sekali hati saya menjadi tidak sedap sepanjang melibatkan diri dalam kepimpinan Islam. Hati saya pernah bergolak dizaman bekas Presiden PAS yang mahsyur iaitu di zaman Allahyarham Dato’ Haji Mohamad Asri. Di peringkat itu, saya terpaksa bersuara dan menunjukkan sikap saya yang ada sebahagiannya dirakamkan melalui buku saya yang berjodol “kemuncup dalam perjuangan.” Di waktu itu, saya masih ingat betapa sukarnya saya untuk memilih antara menegur atau mendiamkan diri. Namun, setelah teringat bahawa Nabi SAW juga pernah ditegur oleh Allah SWT, maka, saya memutuskan untuk berdiri dengan santun dan saya pun katalah jua apa yang munasabah untuk dikata. Saya memilih untuk mengambil sikap ini berasaskan adanya hujah nas yang memboleh, bahkan dalam keadaan-keadaan tertentu bersifat wajib untuk berbuat demikian. Sampai ke hari inipun saya masih berpegang dengan pendirian ini.

Untuk lebih terpimpin, mari kita terlebih dahulu perhatikan tiga petikan surah dan latar peristiwa disekitar tiga kisah ini. Ia ada dirakamkan didalam kitab suci al-Quran.

i). Dalam peristiwa Badar setelah perang berakhir yang memberi kemenangan kepada tentera Islam, terdapat sejumlah 70 tawanan perang. Apabila Nabi SAW membuka perbincangan, apa yang patut dibuat dengan tawanan-tawanan perang ini, Saidina Umar berpandangan, mereka semua perlu dibunuh manakala Sadina Abu Bakar pula berpendapat lebih baik mereka dibenarkan bebas setelah diambil wang tebusan.

Ditakdirkan Allah, keputusan yang ada dilangit adalah selaras dengan syur yang dikemukakan oleh Saidina Umar. Ia berbunyi:

“Tidak patut bagi seorang Nabi mempunyai tawanan sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di muka bumi. Kamu menghendaki harta benda duniawiah sedangkan Allah menghendaki (pahala) akhirat (untuk mu) dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Kalau sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Allah, nescaya kamu ditimpa seksaan yang besar kerana tebusan yang kamu ambil.” Surah Al-Anfaal Ayat 67 – 68)

Dari sini, jelas bahawa tidak ada sesuatu yang pelik dalam tradisi menegur pemimpin didalam Islam.

ii). Peristiwa kedua ialah sewaktu Nabi S.A.W. bersumpah tidak akan meminum sejenis madu dari bunga tertentu kerana menerima teguran dari salah seorang dari isteri baginda S.A.W. sewaktu berada di rumah salah seorang isterinya. Dalam peristiwa ini, sekali lagi Nabi S.A.W. di tegur dengan lafaz berbunyi:

“ Hai Nabi, mengapa kamu mengharamkan apa yang Allah menghalalkannya bagi mu; kamu mencari kesenangan hati isteri-isteri mu? Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Surah At-Tahriim Ayat 1)

iii). Dalam surah ‘Abasa, sekali lagi kita dapat saksikan teguran Allah S.W.T. ke atas Nabi S.A.W. yang dilihat tidak memberikan layanan kepada seorang buta ketika Baginda didatangi oleh pemimpin Quraish yang turut berada di dalam majlis yang sama pada waktu itu. Teguran Allah S.W.T. berbunyi:

“ Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, kerana telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). Atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manafaat kepadanya. Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, maka kamu melayaninya.” (Surah ‘Abasa Ayat 1 – 6)

Apa isunya?
Isu yang ada di hadapan kita sekarang ialah isu kepimpinan. Biar saya mulakan begini. Saya boleh bersetuju dengan sebahagian dari tulisan Dr. Aziz Bari yang ada tersiar dalam akhbar Sinar Harian pada 19 Okt. 2009 di mukasurat N16. Antara lain, beliau mengemukakan teguran dan saranan seperti berikut :

“Dalam konteks sekarang Pakatan perlu dibenarkan membentuk kerajaan di peringkat Persekutuan supaya kita dapat membezakan kelainan mereka melaksanakan Perlembagaan.”

“Fungsi Dewan memantau kerajaan. Dalam sistem demokrasi berparlimen yang kita amalkan kerajaan pada hakikatnya dimiliki Dewan.”

“Dengan itu mungkin sudah sampai masanya Pas membuat langkah drastik, sama ada mendisiplinkan Exco Selangor, Datuk Dr Hasan Mohamad Ali atau menyingkirkannya terus.”

“Bagaimanapun, ini tidak mudah untuk berlaku kerana Hasan dilihat mewakili golongan yang pro-Umno dalam PAS seperti Datuk Seri Abdul Hadi Awang dan Nasharuddin Mat Isa dan penyokong mereka.”

“Dalam kekecohan di Selangor Abdul Hadi membisu sehingga di dalam parti sudah ada yang berkata bahawa Abdul Hadi adalah watak bekas Perdana Menteri, Tun Abdullah Ahmad Badawi dalam PAS. Sementara itu Nasharuddin membela tindakan Hasan itu secara terbuka.”

“Saya fikir ada beberapa tokoh tertentu dalam PAS yang boleh merubah keadaan. Beberapa bulan kebelakangan ini imej dan kemampuan Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan Abdul Razak agak menonjol dan kelihatannya beliau mempunyai kemampuan untuk memimpin parti.”

“Saya tertarik dengan kelicikan Azizan menyiku Azman Shapawi, Naib Ketua Pemuda PAS dalam isu penjualan arak beberapa bulan lalu. Dalam pada itu organisasi PAS di Kedah dikatakan lebih baik daripada apa yang ada di Terengganu.”

“Buat masa ini, hanya 32 peratus pengundi yang yakin dengan kemampuan Pakatan. Jika PAS kekal dengan kapten yang ada ini (sokongan) mungkin akan berkurangan.”

Pandangan Saya
Atas pandangan inilah saya berfikir dan terus berfikir. Setelah berfikir sambil berdoa, maka saya berpuashati untuk mengatakan begini :

Kalau Umno boleh buat sesuatu dengan mengadakan Mesyuarat Agong Khas dan MCA pun boleh mengadakan EGMnya sehingga sempat menggugurkan Presiden dan Timbalan Presidennya. Demikian juga dengan PKR yang telah membuat pindaan Perlembagaannya melalui Kongres Khas mereka. Maka kita?

Walaupun isu MCA benda lain, iaitu rasuah, kita lagilah tidak payah khuatir untuk adakan Muktamar Khas kerana kita bukan membawa isu rasuah . Isu kita ialah isu dua tiga kerat pemimpin bermasalah. Masyarakat India pun boleh menentang Samy Vellu dengan mewujudkan parti lain. Maka pelik apa, kita panggil mesyuarat parti yang tergempar misalnya; mungkin dipanggil muktamar khaslah. Kalau nak kirakan, kitalah yang sepatut buat dulu. Demi “tajdid” kita perlu buat Mesyuarat Agong Luarbiasa ini. Bila Mesyuarat Agong tak mahu tukar Presiden, misalnya maka tidak mengapalah. Kita pakat-pakat belalah. Begitu juga dengan isu-isu disekitar Hassan Ali atau Mustafa Ali yang tak habis-habis dengan nak bekerjasama PAS dengan Umno ke arah kerajaan Perpaduan atau UG. Tenggelam-tenggelam, timbul, kemudian dihidupkan. Kemudian dimatikan pula bila nampak orang marah. Apa ni?

Tidak boleh jadi ni, kita duk “ghok-ghak” (kacau) begini. Orang boleh terima atau tak boleh terima, bawa ke Muktamar Khaslah; senang cerita. Biar tentu sah, nak ikut yang mana. Kita nak kekal yang mana dan buang yang mana. Dengan Muktamar Khas yang boleh menjelaskan dan memutuskan banyak perkara ini, puak-puak atas pagar yang membuat swing votes dan mempengaruhi keputusan pilihanraya juga akan berpuas hati samada nak swing atau tak nak swing lagi kerana mereka sudah dijelaskan oleh keputusan Muktamar Khas berkenaan. Mereka jelas.

Biarlah kita ambil mandat baru sekali lagi. Mesyuarat biar ringkas;ambil sehari penuh atau dua hari penuh misalnya tetapi prosesnya mesti ringkas, dan keputusannya adil, telus, tepat, terus dan jelas. Undi perlulah sulit dan dilakukan di atas kertas .

Untuk kali ini, saya dengan kuat merasakan bahawa perlu ada perubahan dalam pemain-pemain penting yang menduduki kerusi kepimpinan PAS diperingkat pusat. Kalau nak kata ini persiapan ke arah PRU ke 13 pun, kata gi lah. Dan memang betul begitulah.


Tok Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat
Mursyidul Am PAS/Menteri Besar Kelantan
Bertarikh : 02 Zulkaedah 1430 / 21 Okt. 2009

Sumber: Blog Tok Guru

Rabu, 21 Oktober 2009

Perginya seorang tokoh ulama' dari Bumi Syam......Al-Fatihah



في ذمة الله تعالى

أسرة مجمع الفتح الإسلامي :

تنعي للأمة الإسلامية فضيلة العلاّمة المربي بقية السلف الصالح

الشيخ محمد أديب الكلاس رحمه الله تعالى

عن عمر ناهز (88) عاما ً أفناها في العلم والتعليم.

والذي توفاه الله تعالى صباح يوم الأربعاء 21/10/2009م

نسأل الله تعالى أن يتغمده بواسع رحمته ويسكنه فسيح جناته.

الصلاة عليه في جامع بني أمية الكبير بعد صلاة العصر اليوم (الأربعاء)

ويدفن في مقبرة باب الصغير

التعزية في جامع أبي أيوب الأنصاري - الزاهرة

- ترجمة الشيخ الراحل أديب الكلاس رحمه الله تعالى .
www.alfatihonline.com

Selasa, 20 Oktober 2009

aktiviti sana sini





(dari bawah)
pic 4 - Forum Perdana - DPP MAS (UUM)
pic 3 - Forum kemerdekaan - DPP Perwaja (UUM) - penal bersama Ust. Ridzwan Abu Bakar
pic 2 - Rombongan MTID ke PHD (pondok haji deghame), kelantan - bersama Dr. Abd. Basit
pic 1 - Bersama mujahid2 MTI Derang - jamuan di RFC

Jumaat, 16 Oktober 2009

umNO sudah berubah???

Hari ini merupakan hari terakhir persidangan agung khas umNO, beberapa bahagian perlembagaan sudah dipersetujui utk dipinda dlm usaha meraih kembali sokongan kepada mereka. pemimpin2 umNO memberikan perbahasan yg menampakkan seolah2 mereka sdh benar2 berubah.....persoalannya sekarang apakah mereka benar2 mahu berubah? ataupun hanya sekadar retorik utk terus mengaburi mata rakyat yg akhirnya menatijahkan kehancuran yg MAHA DAHSYAT.
komen prof agus dlm siaran secara langsung sempena persidangan yg bersiaran di TV3 cuba menggambarkan bahawa ucapan presiden umNO Najib msh ada kecacatan, yg mana beliau kurang menyentuh masalah pindidikan dlm pembinaan syakhsiah ahli khususnya dlm mengahayati Islam. komen prof ini terus dipotong oleh moderator dgn cuba membela bos dia.....(nak tergelak juga tgk reaksi ashraf wajdi ni)
kesimpulannya....rakyat sedang menilai keikhlasan 'kapal yg hampir karam' ini. ianya juga merupakan signal jelas kpd PR agar lbh perlu dilihat sebagai sebuah alternatif kepada beEnd. kesalahan2 yg pernah dilakukan oleh umNO+BN jgn sampai PR ulangi. kesempatan diberi tampuk pemerintahan di bebarpa negeri harus diambil kesempatan sebaik mungkin utk mmberi serve yg terbaik kpd rakyat, jika tidak.....fatamorgana umNO ini bakal digilai rakyat kembali.
apa yg pasti.....aku x yakin kesungguhan umNO utk berubah

Isnin, 12 Oktober 2009

OH BAGAN PINANG

apa dah jadi dengan negara ku yg tercinta ni, apakah rakyatnya sdh hilang rasa sensitif terhadap isu2 nasional spt rasuah? ataupun rakyat mudah tertipu dgn kelicikan sebahagian manusia yg sanggup bertopeng demi mamenuhi kehendak nafsu amarah mereka.atau mmg ada perancangan kotor dan ketidak telusan dlm melaksanakan 'pesta demokrasi'? sejak awal ptg td lagi aku dok melayari bbarapa blog pro PR yg membuat liputan detik2 akhir PRK Bagan Pinang. dari keputusan semasa yg dipaparkan telah pun menampakkan perbezaan ketara anta calon PR dengan calon BN. Calon BN jauh selesa berada di depan. dalam hati mula terdetik, apakah ini tnda kemenangan besar BN? seperti yg terpancar wajah 'keyakinan' dari Muhyidin Yasin sejak bbrapa hari lalu. lalu aku bergegas ke maahad al-azhar, kg gelong krn ada tanggungjawab mengisi tuisyen di sana. namun kotak fikiran ini terus malayang ke bagan pinang. selesai solat isya' ada msj sampai dr teman yg bertanya ulasan aku ttg "kekalahan besar PR". apa yg merisaukan mmg mnjadi kenyataan.....PAS KALAH TERUK....mulalah teringat detik kekalahan pilihanraya umum 2004, mmg mengerikan....tnpa sebarang ulasan aku terus msj seorang sahabat yg berada di medan 'perang' ketika itu utk bertanya apa yg berlaku sebenarnya....dia bls dengan msj ringkas....KALAU KALAH SAJA X PA, INI KALAH TERUK SGT NI.....
aku pn tanpa sebarang ulasan panjang, terus mmbalas msj sahabat yg bertanya mula2 td...kata ku : kekalahan ini sebagai pengajaran berguna kpd PR, kita tidak boleh terlalu yakin, mahupun mengecilkan 'kemampuan' BN. PR perlu terus bekerja, bersatu dan segera bertindak. tampung segala kelemahan dengan sebaiknya. kukuhkan PR....lawan tetap lawan.
apapun alasan yg bakal PR kemukan, pasti media pro umNO+BN akan membuat laporan penuh dgn gambaran yg penuh kegembiraan utk tempoh bbrapa mggu mendatang.
namun yg pasti, perjuangn menentang kezaliman pasti diteruskan....ALLAHUAKBAR

Isnin, 5 Oktober 2009

ADAKAN KITA RASA SELAMAT....??

Malaysia bukan kalis gempa - Pencemaran alam sekitar boleh mengundang kejadian gempa bumi di Malaysia

Oleh MAZLINA ABDUL MAJID
mazlina@kosmo.com.my


PETALING JAYA - Pencemaran alam sekitar dilihat boleh memberi kesan drastik kepada tekanan bumi dan mempercepatkan kemungkinan berlaku gempa bumi di negara ini.

Lebih menakutkan, Malaysia juga bukan lagi zon selamat dan kalis gempa seperti disangka sekiranya faktor itu tidak diberi perhatian sewajarnya.

Itu pendapat Pensyarah Jabatan Geologi, Universiti Malaya, Profesor Madya Datuk Mohamad Ali Hassan yang menganggap fenomena itu tidak mustahil berlaku memandangkan siri gempa bumi yang melanda dunia telah memberi sedikit impak kepada keadaan geologi.

"Trend ini (gempa bumi) dilihat berlarutan dan kemungkinan fenomena tsunami yang berlaku lima tahun lepas mampu berulang. Justeru, teori yang menyebut negara 'bebas gempa' perlu dikaji semula," katanya ketika ditemui Kosmo! baru-baru ini.

Bagaimanapun, jelas beliau, tempoh masa spesifik bila bencana itu berlaku tidak dapat ditentukan kerana ia bergantung kepada gelombang dan pergerakan kepingan kerak bumi.

Selain faktor semula jadi, katanya, antara petanda awal lain kepada ancaman tsunami di negara ini adalah migrasi burung dan berlaku penghijrahan hidupan laut dalam jumlah yang besar ke darat.


أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ (97) أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (98) أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ (99)
سورة الاعراف

RENUNGKAN BERSAMA.....

Ahad, 4 Oktober 2009

400 orang hilang ditelan bumi ketika gempa bumi di Padang

JAKARTA: Kira-kira 400 orang yang sedang menghadiri satu majlis pernikahan dikhuatiri hilang ditelan bumi di Dusun Pulau Aik, Padang Pariaman ketika gempa bumi berkekuatan 7.6 skala Richter melanda Sumatera Barat pada 5.16 petang 30 Sept.

Kebimbangan itu berdasarkan keadaan kampung itu yang kini rata ditutupi tanah dan menara masjid, yang merupakan struktur tertinggi di situ, bahkan juga sudah tidak kelihatan.

"Mereka ditelan bumi sedalam 30 meter akibat gempa dan longsor (tanah runtuh)," kata Ketua Pusat Penanganan Krisis Kementerian Kesihatan Indonesia, Rustam S. Pakaya yang dipetik detikcom, hari ini.

Sambil menyebut bahawa pasukan mencari dan menyelamat tidak mungkin menggali sedalam 30 meter untuk mengeluarkan mangsa, beliau berkata dengan tenggelamnya kampung itu, proses mencari dan menyelamat sangat sukar untuk dijalankan walaupun pasukan pencari masih berusaha.

Tragedi di kampung itu merupakan satu daripada beberapa kejadian serupa apabila mangsa tertimbus dan terhimpit di celah runtuhan bangunan, yang kini mendapat perhatian setelah komunikasi dan jalan raya mulai dapat berfungsi semula.

Di Kota Padang sendiri, televisyen tempatan menyiarkan visual pelbagai usaha mencari dan menyelamat yang giat dijalankan pihak berkuasa termasuk tentera di beberapa buah hotel dan bangunan lain seperti pusat tuisyen, pada ketika bau mayat dikatakan sudah mulai menyengat.

Sekitar 100 mangsa dipercayai terhimpit di celah runtuhan lantai, bumbung dan dinding hotel Ambacang, 50 murid masih tertimbus tanah runtuh yang menenggelamkan sekolah mereka di Desa Tandidek, Pariaman dan 200 orang lagi masih hilang, juga dipercayai tertimbus runtuhan dua buah bukit di Petamuan, Padang Pariaman.

Setelah masuk hari keempat yang dianggap sangat genting bagi pasukan mencari dan menyelamat untuk menemui dan mengeluarkan mangsa yang masih hidup, para pegawai pihak berkuasa berkata keluarga mangsa terutama yang tertimbus harus ikhlas merelakan kepergian keluarga mereka. BERNAMA

Sabtu, 3 Oktober 2009

Renungan bersama

من أعتمد على ماله قل... ومن أعتمد على الناس مل...ومن أعتمد على جاهه ذل...ومن أعتمد على علمه زل...ومن أعتمد على عقله ضل...ومن أعتمد على نفسه أضل..ومن أعتمد على الله...فلا مل،ولا قل،ولا ذل،ولا زل،ولا ضل،ولاأضل

INGATAN DARI ILAHI

Jumlah kematian cecah 1,100 orang di Padang

PERTUBUHAN BANGSA-BANGSA BERSATU 2 Okt. – Jumlah kematian di kawasan malapetaka gempa bumi di Padang, Indonesia sudah mencecah kepada 1,100 orang dan akan terus meningkat, kata Ketua Kemanusiaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), John Holmes semalam.

“Jumlah kematian terbaru sudah mencecah kepada 1,100 orang dan kami menjangkakan ia akan terus meningkat,” katanya pada taklimat kepada media.

“Kebiasaannya kebanyakan daripada ratusan mereka yang cedera kini akan menjadikan jumlah kematian akan terus bertambah apabila hubungan maklumat berjaya dipulihkan,” katanya. – AFP



SEMOGA ALLAH TAALA MEMCUCURI RAHMAT KEPADA YG MENEMUI AJAL....AL-FATIHAH. MOGA2 DIBERI KETABAHAN KPD YG DIBERI PELUANG UTK TERUS BERNYAWA
SERTA MENJADIKAN KITA SEMUA SENTIASA MENGAMBIL I'BRAH DARI SETIAP KEJADIAN YANG BERLAKU.....

Isnin, 28 September 2009

RAYA KELUARGA





pi beghaya kat puncak janing....bawak anak isteri beristirehat pada 7 syawal yg lalu.
turut pi sama keluarga sebelah mentua.....tu yg nampak ghamai tu

Sabtu, 19 September 2009

JAIS larang jual arak

TAQABBALALLAH THAA'TAKUM

SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI DAN MAAF ZAHIR BATIN

alhamdulillah kita sdh sampai penghujung Ramadhan utk thn ini, moga2 segala amalan kita diterima Allah taala. dan semoga madrasah thn ini bisa menjadikan kita khirrij yg cukup berjaya agar boleh diaplikasikan natijah mengharungi bulan2 berikutnya.
hari ni dah hampir seminggu aku berada di negeri Darul Ehsan, dari Darul Aman aku pulang menziarahi ibubapa dan adk2 di sini utk menyambut aidilfitri bersama mereka. cuma yg agak menarik, perkembangan ke arah positif dalam melaksanakan beberapa tuntutan agama nampak agak terserlah di sini. perubahan yg agak ketara dpt dilaht jelas walaupun msh merai tadarruj dlm pelaksaannya. sebagai contoh, anjuran qiyamullail sepuluh mlm terakhir Ramadhan peringkat masjid2 terpilih sekitar selangor yg dianjur pihak kerajaan negeri harus diberi pujian....tahniah DR. Hasan Ali. mudah2an ianya akan berkembang dari masa ke semasa.
seperkara lagi yg agak menarik adalah arahan pengaharaman penjualan arak kepada umaat Islam. satu langkah yg cukup baik, bila msk ke sabahagian kedai ada trtulis larangan tersebut di atas kaunter. kalau boleh dijadikan pelaksanaan ke setiap negeri lagi bagus kan...?lbh2 lg negeri2 Pakatan Rakyat.
tp ada satu perkara lg yg harus ditinggatkan oleh kerajaan negeri, ialah sebab pengahran jualan arak ke atas org Islam. kalau kita lihat arahan yg tertulis di kedai2 spt 7elevan, ia hanya trtulis larangan tersebut dtg dari pihak berkuasa JAIS. kalau boleh lah, biarlah ditambh dengan larangan tersebut dtgnya dari Allah, kemudian dikuatkuasakan oleh JAIS. ianya bagi rasa gerun umat Islam ke atas arak bkn kerana pihak berkuasa tempatan, ttp kerana gerun dan takut kpd YANG MAHA BERKUASA.
walaubagaimanapun usaha murni kerajaan negeri harus disokong dan didokong oleh masyarakat tempatan. bkn kerana yg berkuasa itu adalah PR, ttp kerana usaha mereka melaksana tuntutan Allah sedaya mungkin mereka....mudah2an Allah berkati usaha setiap insan yg cintakan agamaNYA. w'alam

Khamis, 17 September 2009

إشكالات دعوية معاصرة نتيجة غياب فقه الدعوة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله ، والصلاة و السلام على سيدنا رسول الله ، وعلى آله وصحبه ومن والاه ، وبعد :

يقول الله تعالى في كتابه العزيز :
(( ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين )) ، [ فصلت / 33 ]

*

الدعوة إلى الله تعالى أشرف الأعمال وأزكاها ؛ لأنها مهمة الرسل والأنبياء - عليهم الصلاة والسلام – فهم خيرة الله من خلقه ، وسفراؤه إلى الناس أجمعين ، كما أنها مهمة خلفاء الرسل وورثتهم من العلماء العاملين والدعاة المخلصين الصادقين . وهي أفضل الأعمال بعد الإيمان بالله تعالى والتزام منهجه القويم ؛ لأن ثمرة الدعوة هداية الناس إلى الحق ، وتنوير قلوبهم وبصائرهم ، وإبعادهم عن سبيل الغي والضلال بدليل الآية الشريفة : (( ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً ... )) ، [ فصلت / 33 ] .
*

ولقد حضّ القرآن الكريم على القيام بهذا الواجب في مواضيع كثيرة ، منها :

1.

قوله تعالى: (( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون )) ، [ آل عمران ، 104 ] .
2.

ومنها قوله تعالى: (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )) ، [ الحج /، 67 ]

وأما الهدي النبوي ففيه دعوة واضحة لحمل أمانة الدعوة والتبليغ ، استمراراً لمسيرة الأنبياء والمرسلين ، ومن ذلك قوله عليه الصلاة والسلام :

1.

" مّنْ دلّ على خيرٍ فله مثل ُ أَجرِ فاعله " ، أخرجه مسلم / 1893 .
2.

وقوله لعلي رضي الله عنه : " لأن يهدي اللهُ بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حُمْر النَّعَمِ " ، أخرجه البخاري .

ولمّا كانت الدعوة إلى الله دعوةً إلى دينه ، تشمل الإيمان والإسلام والإحسان ، كان من أدقّ تعاريفها: (( نقل الأمة من محيط إلى محيط )) ." تعريف الأستاذ البهي الخولي" .

*

وقد اعترض مسيرة الدعوة عبر التاريخ عقبات كثيرة داخلياً وخارجياً ،

فعلى الصعيد الداخلي: ابتُليت الأمة بانقسامات جغرافية وفكرية وثقافية .
(( هذا الداء سرى إلى جسد الأمة قديماً ، وهو الآن أشدّ وأقوى )) .
كما نشأ كثير من أبناء المسلمين على أفكار ونظريات وفلسفات مخالفة لعقيدتنا وأخلاقنا وسلوكنا .

وعلى الصعيد الخارجي :
شهد العالم الإسلامي حملاتٍ شرسة متواصلة على بلاد العرب والمسلمين ، من تشكيك في عقيدتنا وغزوٍ لأفكارها ، ومقاومةٍ لفكر الإصلاح فيها ....
والهدف: صرف الناس عن دينهم القديم ، وتحويلهم إلى اتباع مناهج مستوردة ومبادئ مستحدثة ، ساهمت في تقسيم وحدة المسلمين وتجزئتهم ...

واقع الدعوة الإسلامية :
في الوقت الذي شهدت فيه الأمة تركيزاً من الحملات التشكيكية بثوابت الدين والمسلّمات الإيمانية ، مع ما تعيشه الأمة من حالات التمزق والشرذمة ، فإن واقع الدعوة يثبت أنه وقف في وجه كل العقبات والمشكلات التي سُخّرت ضدّ هذا الدين . إلا أن بعض الإشكاليات سيطرت على واقع الدعوة ، وربما حالت هذه الإشكاليات دون تحقيق المراد من الدعوة والتبليغ .... على الوجه الأكمل

من أبرز الإشكاليات : (( وسأتحدث فيها عن الوقت الراهن ))

*

عدم التوازن في الخطاب الدعوي :

التوازن في الخطاب من أبرز خصائص الدعوة في عالمنا المعاصر المتعدد الفئات والمنوع في الثقافة ، فالداعية لا يخاطب شريحة واحدة ذات مستوى محدد ، أو ذات حاجات محددة من البيان والمعرفة والحضور الذهني ....
لذلك فإن التوازن بين جميع جوانب الخطاب يجعل الشريحة المستهدفة أوسع وأعمّ ، كما يجعل الاستجابة والتفاعل من قبل السامعين والمخاطبين أكثر وأشمل ... ويمكن أن نحدد ثلاثة أنواع من التوازنات الهامة :

أ-التوازن في سمات الخطاب بين أمور ثلاثة :

1- العاطفة

2- العلم
{ = الأوتار الثلاثة التي ينبغي أن يعزف عليها الداعية ..

3- الفكر

إنّ غياب أيَّ سمةٍ من هذه السمات الثلاثة يجعل الخطاب غير متزن و لا متوازن ، كما أن طغيان إحدى هذه السمات على الأخرى يُعَدُّ إخلالاً في الخطاب وإشكالية .
وإن من أخطر ما يسيء إلى سمعة الداعية أن يتشكل عنه تصور مسبق في أذهان السامعين والمخاطبين ، بأنه: ( عاطفي ، عقلاني ، نصّي ، وعظي ، جافّ ، علمي ، شعبي ، تقليدي ) .

الحل :

يكمن الحل في اعتماد خطاب متوازن يجمع بين الأمور الثلاثة ، مع استخدام وسائل عصرية داعمة ، فقديماً كان الخطاب يعتمد الفلسفة ( ملكة العلوم ) أما الآن ، فقد أصبح (( الإحصاء )) هو ( ملك العلوم ) ، ثم يأتي بالدرجة الثانية كلُّ ما له صلة بالعلوم الوثائقية ، ولا يخفى أن العلوم الشرعية أكثر العلوم التي تحتاج إلى توثيق بالدليل والحجة والبيان والأرقام .

ب- التوازن في مادة الخطاب ومضمونه :

فالمعلوم أن حاجات الناس اليوم كثيرة ومتعددة ، ومهمة الداعية أن يدرك ذلك بشكل جيد ، ويُسخِّر خطابه لمعالجة تنوع حاجات الناس ضمن ما يسمّى بـ ( فقه الأولويات والموازنات ) التي يحتاج إليها الناس حسب تنوع بلدانهم وأحيائهم .
فالتذكير بالله تعالى والآخرة واليوم الآخر حاجة دائمة و مستمرة .
والتذكير بشمائل المصطفى صلى الله عليه وسلم وسيرته العطرة حاجة دائمة ومستمرة .
والتذكير بالعقيدة السليمة وما يدور في فلكها حاجة دائمة ومستمرة .
والتذكير بالأحكام الفقهية العملية وما يحتاج إليه الناس حاجة دائمة ومستمرة .

*

إلاّ أن من الإشكاليات التي تظهر في مادة الخطاب ومضمونه: الابتعاد عن ما يشغل اهتمام الناس وحاجاتهم ، والتحليق في أجواء الداعية العلمية والفكرية الخاصة .

مثال: - الإسهاب والتفصيل في نقد حملة الانتخابات الأمريكية في مجتمع مقهور ومضطهد ويمثل أمام عينيه الحصار في غزة والجوع والموت الدائم .

- الحديث عن أدب الولائم في الإسلام أيام مجزرة جنين .
- حكم الاستماع للموسيقى والمعازف يوم عرفة وأيام الحج .
- بيان خطر اتساع ثقب الأوزون في الجو في مجتمع لا يورّث المرأة .
- السحر والشعوذة والكهانة والجن في مجتمع متمدن ومتطور .
- القبور والمقامات والشركيات والبدع والمقامات والأولياء في مجتمع علميّ مثقف .

جـ - التوازن في الأسلوب الخطابي والدعوي ، ويشمل :

1.

اللغة :
ويطلب فيها مراعاة تفاوت المجتمع ، من الأمي إلى المثقف والمتعلم إلى الأستاذ الجامعي إلى القارئ المتخصص . فالهوّة كبيرة والتباين أكبر بين الجمهور . وقد لوحظ أن بعض الدعاة يغرق في بيان الخلافات اللغوية والإعرابية بين البصريين والكوفيين ، كما يغرق البعض الآخر في العامية السطحية .
2.

الأفكار وحسن العرض :

من الواجب على الدعاة مراعاة ثقافة العصر التي تطورت في مجال التنظيم والإدارة وحسن الإعداد ، فنحن نعيش في زمن الأتمتة والمعلوماتية والبرمجة والاتصال السريع ، والزمن شهد تسارعاً وتسابقاً ، وأصبحت المعلومة متسعة كالبحار ، فلا بد من اعتماد الإيجاز والاقتصاد في المعلومة . فإن الإيجاز ((مئنة )) على فقه الخطيب والداعية ، ومما ورد عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يتخوَّل أصحابه بالموعظة خشية السآمة .

*

كما أنه لا مكان للعشوائية في عصر انتشار المعلومة المنضبطة ، وبالتالي لا قيمة للمصطلحات المتداولة سابقاً ، مثل: (( أظن ، وربّما ، وفي المسألة قولان ....)) في زمن وصول الشابكة
*

( الانترنت ) لكل بقاع الأرض .

مثال على العشوائية:

الحديث عن الربا مثلاً ، والتحذير منه ، دون تقديم أفكار تراتبية حوله ، تشمل: تعريفه ، أدلة تحريمه من الكتاب والسنة ، صوره القديمة ، صوره المعاصرة ، بيان أضراره ، آلية الابتعاد عنه ( الوقاية والعلاج ) ، البدائل المطروحة ( البنوك الإسلامية ) .

*

الشراكة في الخطاب :

ليس من الحكمة الدعوية أن يستثني الداعية نفسه من الخطاب الموجّه إلى المستمعين ؛ لأن ثقافة ( نحن الفرقة الناجية ) لا مكان لها في العمل الدعوي المثمر .
فلا بدّ إذاً من استخدام صيغ المشاركة في الخطاب بدلاً من صيغ ( الذات ) ،
أمثلة: نحن (أنا ) ، الناس ( أنتم ) ، العالم ( أنتَ ) ، المسلمون ( جماعتي ) ، الأمة ( الفئة ) .
وهذا ما يؤكده خطاب النبي صلى الله عليه وسلم : " ما بالُ أقوامٍ "

*

كما أن على الداعية أن يستخدم صيغ : ( التودد والتحبب والاحتواء ) .
لأنها أقوى وأنجح من صيغ : ( الهجوم والتوبيخ والإقصاء ) .
*

- وكذلك الاعتماد في أسلوب الخطاب على الأرضيات المشتركة والتوافقية ، والابتعاد عن أوجه الخلاف والتمايز وعبارات التشفي والانتقام والاعتماد على الردود الجوفاء والمهاترات ، واستخدام صيغ الرفض والنفي والشؤم والتكفير ...

مثال نظري : ((هذه الأمة لا تستحق النصر )) (( لا نقبل بهذا الواقع الأليم ))
بعضهم شبه لاقطات التلفزيون برايات المومسات في الجاهلية .
مثال عملي :- تأخير موعد صلاة العصر عند أحد الدعاة ليفوّت على الناس متابعة الشوط الثاني من مباراة في كرة القدم المقامة في ملعب للكرة جانب المسجد .
- تأخير صلاة التراويح ليفوّت على الناس متابعة مسلسل باب الحارة .

الحل والمخرج : في اعتماد خطاب الرفق والتلطف والكياسة :
شواهد : - (( اذهبا إلى فرعون إنه طغى ، فقولا له قولاً ليناً )) ، فالأمر بالمعروف يحتاج إلى العلم قبله ، والرفق معه ، والصبر بعده .

وأخيراً : إن فقه الدعوة إلى الله تعالى يحتاج إلى مزيد من بذل الجهد كي تؤتي الدعوة أكلها وثمارها الطيبة ، وفيما يلي بعض التوصيات الهامة :

1.

ضرورة التخطيط للعمل الدعوي بناء على أسس علمية ، مع مراعاة الزمان والمكان والتطورات الحياتية .
2.

السعي لإقامة المزيد من المؤسسات الدعوية والبرامج الإعلامية الداعمة ، التي تعنَى بشؤون الدعوة .
3.

تخصيص جانب من حصص التربية الدينية للدعوة الإسلامية وخصائصها ومناهجها وطرائقها .
4.

العناية بتأهيل الكوادر المتخصصة واتباع دورات مكثفة بشكل منتظم ، مع الاعتماد على تطوير المهارات الشخصية للدعاة .
5.

الإفادة من الدورات العلمية والفنية لتطوير أداء الدعاة كالبرمجة العصبية و إدارة الوقت والذكاء العاطفي وفن التسويق للمعلومة ...

وأخيراً : الاعتماد أولاً وآخراً على الإخلاص في القول والعمل ؛ لأنه أساس النجاح والتوفيق .

(( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين )) .

 

والحمد لله ربّ العالمين .

  

محمد خير الطرشان
مدرس القضايا الفكرية المعاصرة
في معهد الفتح الإسلامي / قسم التخصص
المشرف العام لموقع رسالتي . نت

Isnin, 14 September 2009

AKU MASUK PENJARA

Salam 10 terakhir dari Ramadhan......

baru-baru ni pada 10/9, alhamdulillah aku diberi kesempatan sakali lagi utk memasuki penjara pokok sena. program anjuran bersama pihak penjara pokok sena dengan ABIM Kedah menjadi rutin setiap bulan bagi mengadakan ceremah/motivasi kepada para banduan. kami dari ABIM bergilir-gilir menghadiri program tersebut, kadang2 u.hafiz, u.zul, c.harun dan jugk aku. cuma utk banduan perempuan kesian kat ustazah fadhilah&ustazah zaharah yg terpaksa bergilir berdua shj selepas u.maryam musafir.
apa yg menusuk aku pd ceramah kali ni, bila aku tersentuh bab doa mustajab dlm bulan ramadhan, jauh dlm hati, secara berlapik aku cuba jelaskan bahawa mereka masih punya harapan utk keluar dr penjara itu jika benar2 berdoa kpd Allah.....(merujuk kepada banduan yg dipenjara seumur hidup& yg akan digantung)ada sebahagiannya yg tertunduk sugul. ustaz rohaizar sebagai pegawai agama dr JAKIM, secara terus terang menjelaskan maksud aku yg agak berlapik dalam tutur kata agar x menyentuh hati mana2 pihak. bukan apa, mmg kalau ditakdirkan mereka akan dilepaskan dan selamat.....cuma secara adatnya,mmg sukar utk mereka lepas setelah kepetusan dibuat oleh mahkamah.
namun begitu, apa yg pasti dari riak wajah mereka.....masih wujud sinar cahaya fitrah yang cintakan kebaikan dan benci kesalahan dan dosa. mungkin mereka tersilap di dunia, ttp taubat mereka bakal membawa mereka ke syurga....amin.
moga2 Allah taala pelihara kita semua dari dari segala dosa serta melayakkan kita mendapat itqun minan naar....

Jumaat, 4 September 2009

SIAPAKAH YG MELANGGAR UNDANG2 NEGARA ???

Orang yang selalu langgar undang2 negara adalah :

1) Pemimpin2 yang bukan dari UMno+BN
2) Pemimpin yang dah x sokong UMno+BN
2) Rakyat yang x sokong UMno+BN
3) atau sesiapa sahaja yang x bersetuju dengan UMno+BN


Orang yang patuh undang2 negara adalah :

1) Pemimpin2 UMno+BN
2) Pemimpin yang lompat (dibayar...) kepada UMno+BN
3) Polis/FRU yang patuh dgn UMno+BN
4) Mana2 badan berkanun atau pegawai kerajaan yang sokong UMno+BN
3) Rakyat yang sokong dan setuju dgn UMno+BN

NATIJAHNYA = SESIAPA YANG X BERSETUJU DGN UMno+BN MEREKA ADALAH 'PENGKHIANAT' NEGARA


# inilah lambang sebuah negara demokrasi

Rabu, 2 September 2009

KENANGAN DI SYRIA


















MALAYSIA VS THAILAND.....sukan ASEAN

HAKIKAT MERDEKA.....

Kemerdekaan yang sebenar menurut Islam terkandung di dalam kata-kata Rub'ie bin A'mir ketika bertemu panglima tentera rom yang bernama Rustum:
الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله, ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام ومن ضيق الدنيا إلى سعة الدنيا والآخرة:
Maksudnya: Allah mengutuskan kami (orang-orang islam), untuk kami merdekakan manusia, daripada mengabdikan diri sesama manusia kepada mengabdikan diri kepada Allah, daripada kezaliman agama kepada keadilan Islam dan daripada kesempitan dunia kepada keluasan dunia dan akhirat.Rub'ie bin Amir menyimpulkan kefahaman Islam yang diperolehinya daripada pentarbiyahan Nabi SAW bahawa penjajahan bukan sahaja boleh berlaku melalui penguasaan bangsa asing terhadap sesuatu kaum, tetapi ia juga boleh berlaku melalui penguasaan bangsa sendiri.
Jika kemerdekaan bererti kebebasan daripada penguasaan bangsa asing, kenapa Rasulullah saw berjuang membebaskan diri dan manusia daripada kekuasaan musyrikin Makkah yang sebangsa dan seketurunan dengan nabi?
Ini bermakna: kemerdekaan yang sebenar ialah:
Memerdekakan manusia daripada perhambaan sesama manusia sama ada:
Bebas bersuara, pemilikan, bertindak, bermuamalah dan seumpamanya.
Kebebasan tadi mestilah dibatasi oleh hukum allah swt bagi memastikan tiada ruang untuk penjajahan melalui sistem dan undang-undang ciptaan manusia.
Memerdekakan manusia daripada ikatan agama yang direka oleh manusia samada:
1. Agama yang dicipta oleh manusia yang dijadikan sembahan, fahaman dan anutan.
2. Agama yang diturunkan oleh Allah tetapi ditafsirkan mengikut akal tanpa kaedah yang dibenarkan oleh Syariat.
Membebaskan manusia daripada dibelenggu oleh matlamat dunia yang sempit melalui:
1. Menyedarkan manusia bahawa dunia adalah sementara yang menjadi tempat persinggahan.
2. Menjadikan manusia bekerja di dunia untuk akhirat yang merupakan kehidupan yang sebenar.
Justeru itu: Kemerdekaan yang sebenar ialah :
Membebaskan jasad dan material daripada penjajahan manusia.
Membebaskan akal fikiran serta mentaliti daripada dibelenggu oleh doktrin-dokrin yang bercanggah dengan islam.
( Selesai quote tulisan Ustaz Zaharudin Mohamad )

Isnin, 31 Ogos 2009

TAK CUKUP PELAJARAN@kUrANg AjaQ......

Beberapa hari sebelum 31 ogos 2009 ada pemimpin negara buat kenyataan bahawa sambutan kemerdekaan tahun ni akan diadakan secara sederhana, ianya untuk menghormati bulan Ramadhan dan beberapa sbb yg lain.(bagi aku yg paling pnting adalah bulan Ramadhan)kenyataan ketika itu agak melegakan umat Islam walaupun x berapa yakin dengan tindakannya nnti. semalam apa yg agak merisaukan umat islam benar2 berlaku, walaupun pihak media arus perdana melaporkan sambutan 'ambang merdeka' diadakan secara sederhana, tetapi satu laporan dari berita NTV7 men'terkedu'kan aku.laporan sambutan ambang merdeka di genting hinglands mmg memeranjatkan, mmg sah pihak2 tertentu ini langsung x ada sensitiviti utk menghaormati bulan mulia ini. sambutan ttp berlaku di sana dengan acara nyanyian, tari-menari malah dijemput pulak artis dr luar negara.mula2 nak husnus zhan gak, kot2 lah sambutan itu hanya utk masyarakat bkn Islam, namun sangkaan kita meleset. rupa2nya salah seorang menteri beragama Islam turut hadir dalam majlis yang menjurus murka Allah itu. apalah punnya teruk, sampai tak dak perasaan langsung utk sedikit menghormati bln yang maha agung ini. mungkin ini yg dinamakan Islam Hadhari + 1 Malaysia = pakat2 kira sendiri la.....

Sabtu, 29 Ogos 2009

KEPALA LEMBU : Catatan YB Khalid Samad

Baru-baru ini, banyak betul yang kita dengar berhubung isu tapak kuil yang dicadangkan di Seksyen 23, Shah Alam. Yang tahu, yang tak tahu dan yang buat-buat tahu, semuanya turut sama mengemukakan pandangan masing-masing. Di antaranya, pandangan Noh Omar yang menyatakan bagaimana kerajaan PR tidak peka terhadap sensitiviti umat Islam.

Oleh itu, bagi mereka yang ingin tahu, izinkan saya menceritakan serba sedikit perkara sebenar berkenaan isu ini. Tapak Kuil yang dicadangkan adalah di kawasan Industri, lebih 200 meter dari kawasan perumahan. Sebuah Kuil yang sekarang ini berada di Seksyen 19 akan dipindahkan ke tapak baru yang dicadangkan ini. Di Seksyen 19, kuil berkenaan hanya berjarak 20 kaki dari kawasan perumahan! Buka pintu rumah, seberang jalan terdapat kuil.

Sebenarnya, kuil Seksyen 19 telah berada di situ sejak zaman sebelum wujudnya Shah Alam lagi. Pada masa itu kawasan di mana kuil tersebut dibina dinamakan Ladang Sungai Renggam. Apabila PKNS ambil-alih, maka dijadikan kawasan perumahan. Semasa membina dan menjual rumah-rumah di Seksyen 19, PKNS tidak menunjukkan kuil tersebut di dalam pelan mereka. Sebaliknya yang ditunjuk adalah rumah-rumah teres dua tingkat.

Maka, para pembeli rumah sekitar kuil tersebut, 80% dari mereka yang merupakan orang Melayu Islam pun terperanjatlah apabila berpindah ke rumah baru mereka dan mendapati kuil masih berada di situ. Sedangkan mereka diberitahu bahawa kuil tersebut akan dipindahkan. Malangnya, PKNS di bawah pemerintahan Kerajaan Negeri UMNO/BN, tidak menunaikan janji mereka dan tidak juga bertanggung-jawab dalam soal ini. Kalau diusahakan pada ketika itu, masih terdapat banyak kawasan lapang, maka perancangan yang lebih sesuai dan tepat dapat dilaksanakan.

Seperti yang diduga dan sepertimana biasa, kerajaan BN tidak melakukan apa-apa. Penduduk terpaksa bersabar selama 26 tahun, menagih janji dari PKNS dan kerajaan BN Selangor, sehinggalah naiknya kerajaan PR. Kami mengusahakan dengan serius dan bersungguh-sungguh sehingga terhasilnya cadangan kuil Seksyen 19 dipindahkan ke Seksyen 23.

Sepatutnya Noh Omar mencerminkan diri sebelum mengeluarkan pendapatnya. Takut-takut meludah ke langit, terjatuh ke muka sendiri. Siap dengan kahak lagi! Sekiranya tapak di Seksyen 23 mahu dikatakan tidak peka dan tidak sensitif, kedudukan di Seksyen 19 mahu dipanggil apa? Mendera? Menyeksa? ataupun derhaka?

Kalau ikut kehendak masyarakat Hindu yang juga merupakan rakyat negeri ini, mereka ingin kuil tersebut kekal sahaja di situ. “Inilah tapak asal kami, sepatutnya PKNS mengambil kira kehadiran kuil kami di sini semasa merancang pembangunan kawasan Shah Alam”, kata mereka. Tetapi apa boleh buat, nasi sudah pun menjadi bubur, mereka amat menyesal mengundi BN sejak dari dulu lagi. Akhirnya hasil perbincangan yang waras, mereka sanggup bertolak ansur. Sanggup berpindah, asalkan tidak terlalu jauh. Kuil ini dikunjungi penganut Hindu dari Seksyen 19, 20 dan 23.

Oleh itu, PKNS ditugaskan untuk mencari tempat yang sesuai. Tapak yang dicadangkan adalah seperti yang dinyatakan. Cadangan dikemukakan kepada MBSA dan seterusnya kepada Exco kerajaan Negeri. Semua menganggap ianya sesuai dan masalah di Seksyen 19 di mana suasana diperhangatkan oleh NGO Melayu/UMNO seperti Pewaris, perlu diselesaikan dengan segera.

Ini yang perlu kita perlu fahami. Tapak di Seksyen 23 bukan untuk kuil baru. Ianya adalah untuk memindahkan kuil yang sedia ada di Seksyen 19. Kedudukannya tidak terlalu hampir dengan kawasan perumahan, di mana terdapat Dewan orang ramai dan juga sebuah padang permainan di antara tapak kuil tersebut dengan kawasan perumahan. Ianya merupakan kawasan Industri. Kalau kilang boleh diletakkan di situ tanpa sebarang bantahan dari penduduk, mengapa tidak kuil? Sedangkan jarak kawasan Industri dari perumahan sudah mengambil kira terlebih dahulu semua aspek yang wajar dipertimbangkan.

Saya faham ada yang ingin mempolitikkan isu ini. Memang suku sakat Ketua Bahagian UMNO duduk di situ. Saya rasa Najib kena ‘mendidik’ ahli UMNO. Kikis semangat perkauman yang sempit yang diasaskan selama ini. Adakah beliau mampu lakukannya? Adakah beliau ingin lakukannya? Najib ke Batu Caves dengan begitu gah ceria, 1Malaysia katanya. Kita ingin lihat sejauh mana falsafah Najib difahami ahli partinya sendiri atau ianya semua hanya satu sandiwara untuk mengaburi mata rakyat?

Seorang penduduk Seksyen 23 memberitahu saya, “Jangan layan sangat YB, puak-puak ini, bukan sekadar kuil mereka bantah. Buat kuliyyah di Surau pun mereka bantah juga”.

WaLlahu 'Alam
KHALID SAMAD
www.khalidsamad.com

Jumaat, 28 Ogos 2009

TINGKAT-TINGKAT PUASA

Imam Al-Ghazali ada membahagikan tingkat-tingkat puasa kepada tiga jenis :
Pertama adalah puasa umum, iaitu orang yang berpuasa menahan perut dan kemaluan seperti yang disyaratkankan.

Kedua adalah puasa yang khusus, iaitu ditambahkan pula dengan menahan pendengaran, pengelihatan, lidah dan tangan serta anggota-anggota badan yang lain dari segala perbuatan dosa.

Ketiga adalah puasa khususnya khusus (orang-orang khawash), iaitu puasa hati. Menahan hati dari pemikiran keduniaan, perhatian-perhatian yang rendah, menahan diri dari memikirkan selain daripada Allah swt.

Syarat Batiniah Dalam Berpuasa

Menurut Imam Al-Ghazali, terdapat enam perkara perlu dititik beratkan dalam perlaksanaan ibadat puasa bagi menghasilkan puasa yang berkualiti.
1. Menjaga mata dan menahan pandangan kepada sesuatu yang tercela dan dibenci, yang melalaikan hati, melengahkan zikir serta menjauhkan ingatan kepada Allah swt.

2. Menjaga lidah dari senda gurau yang tidak berguna, berdusta, mengumpat, perkataan kotor, keji, caci makian dan sebagainya.

3. Menahan pendengaran dari mendengar segala sesuatu yang diharamkan atau dibenci Allah, sebab segala sesuatu yang haram diucapkan, maka haram pula didengar.

4. Menahan anggota tubuh yang lain-lain daripada perbuatan dosa, baik dari tangan atau kaki daripada segala yang dibenci. Menahan perut daripada hal-hal syubhat (tidak jelas halal atau haram) atau haram ketika berbuka.

5. Jangan berlebihan makan ketika berbuka. Hendaklah direnung tujuan berpuasa, iaitu mendidik nafsu. Tiada manfaatnya berpuasa sehari tetapi apabila waktu berbuka, nafsu masih tidak terdidik.

6. Perasaan takut ketika berbuka, kalau-kalau amalan seharian kita itu tidak diterima oleh Allah swt.
"Sabda Rasulullah saw, Banyak sekali orang yang berpuasa, tetapi tidak ada yang diperolehinya dari puasanya itu kecuali hanya lapar dan dahaga" Riwayat An-Nasai dan Ibnu Majah.

Dipetik : Mau'izatul Mu'minin (Imam Al-Ghazali)

Khamis, 27 Ogos 2009

SEBAT PEMINUM ARAK : HUDUD ATAU TA’ZIR?

SEBAT PEMINUM ARAK : HUDUD ATAU TA’ZIR?

Apabila seseorang disabitkan kesalahan bahawa dia memang minum arak, maka hukuman yang dikenakan kepadanya adalah sebat.

Dalam hadis, didapati sebat terhadap pesalah minum arak ada dua keadaan, iaitu 40 kali sebatan dan 80 kali sebatan.

Memandangkan dalam dua keadaan ini, menyebabkan lahirnya tiga pendapat ulama tentang sebat terhadap pesalah arak.

Pertama :

hukuman pesalah arak adalah hudud, dengan 40 kali sebatan. Dibenarkan menaikkan bilangan sebatang sebanyak 80 kali sebagai ta’zir.

Golongan ini didokong oleh As-Syafie,, Imam Ahmad dan Abu Sur.

Kedua:

Hukuman pesalah arak adalah hudud, dengan 80 kali sebatan.

Golongan ini didokong oleh Abu Hanifah dan Imam Malik.

Ketiga:

Hukuman pesalah arak adalah ta’zir. Terpulang kepada kebijaksaan pihak kerajaan Islam menentukan hukuman pesalah arak.

Golongan ini didokong oleh satu riwayat dari Hanabilah dan satu pendapat dari mazhab As-Syafie.

DALIL

PERTAMA;

Dalil-dalil golongan yang mengatakan hukuman pesalah arak adalah hudud dengan 40 kali sebat adalah seperti berikut;

1- hadis;

Abu Said Al-Khudri menyatakan bahawa Rasulullah SAW mengenakan hudud kepada pesalah arak dengan memukul sebanyak 40 kali dengan kasutnya.

2- hadis;

Anas bin malik meriwayatkan bahawa rasulullah SAW didatangkan seorang lelaki yang minum arak. Lalu, baginda SAW memukulnya dengan 40 kali sebat dengan pelepah tamar. Anas bin Malik menyatakan, tindakan ini dilakukan juga oleh Abu Bakar.

ISTIDLAL

Dari kedua-dua hadis yang dikemukakan, terbukti bahawa hukuman yang dikenakan kepada pesalah arak adalah 40 kali sebat. Ia merupakan hukum hudud. Hal ini merujuk kepada tindakan Nabi SAW dan Abu Bakar.

Adapun penambahan sebanyak 40 kali sebat sehingga menjadi 80 kali sebat seperti yang berlaku pada zaman Omar, itu merupakan ta’zir.

Justeru, kepada pemerintah Islam, hukuman yang hendaklah dikenakan kepada pesalah arak adalah 40 kali sebat. Ini adalah bilangan yang minimum. Pun begitu, jika mahu menambah 40 kali sebat lagi sehingga menjadi 80 kali sebat, maka itu dibenarkan kepada pihak kerajaan Islam, kerana ia merupakan ta’zir, sepertimana yang berlaku pada zaman Omar.

KEDUA;

Golongan kedua adalah golongan menyatakan hukuman pesalah arak adalah 80 kali sebat. Ia merupakan hudud.

Dalil-dalil mereka adalah seperti berikut;

1- hadis;

Sur bin Zaid Ad-Daili meriwayatkan bahawa Omar didatangkan seorang lelaki yang minum arak. Ali bin talib menyatakan, “aku berpandangan, orang yang minum arak dikenakan hukuman sebat sebanyak 80 kali. Ini kerana, orang yang minum arak, adalah mabuk. Apabila dia mabuk, maka dia meracau. Apabila dia meracau, maka dia akan mengarut” makanya, Omar pun menjatuhkan hukuman sebat 80 kali kepada peminum arak.

2- Hadis;

Dalam riwayat Abu Daud, dinyatakan bahawa Omar bertanya pandangan Abdur Rahman bin Auf tentang hukuman yang dikenakan kepada pesalah arak. Abdur Rahman bin Auf berkata, ”aku berpandangan bahawa dijadikan kepada pesalah arak seringan-ringannya sebanyak 80 kali sebat”

ISTIDLAL

Keputusan Omar itu dihadiri oleh sebilangan sahabat yang besar. Tindakan itu tidak ditentang oleh sahabat nabi yang lain. Justeru, ia merupakan ijmak.

KETIGA;

Golongan ketiga berpendapat, hukuman terhadap pesalah arak bukanlah hudud; iaitu tidak ditetapkan secara khusus hukuman yang dikenakan kepadanya. Malah, ia merupakan hukuman ta’zir; dibenarkan kepada pihak pemerintah islam untuk menentukan hukumannya.

Dalil-dalil mereka adalah seperti berikut;

1- Hadis;

Abdur Rahman bin Azhar R.A meriwatkan bahawa Rasulullah SAW didatangkan seorang lelaki yang melakukan kesalahan arak. Ketika itu, mereka berada di Hunain. Nabi SAW mengambil tanah dan melemparkan kepada wajah pesalah arak itu. Lalu Nabi SAW menyuruh para sahabat melakukan hukuman terhadapnya.

Ada dari kalangan sahabat yang memukulnya dengan kasut. Dan ada yang memukulnya dengan tongkat dan sebagainya.

ISTIDLAL

Dari hadis yang dikemukan ini, didapati bahawa Nabi SAW tidak menentukan bilangan khusus terhadap pesalah arak. Ada ketika, nabi SAW menyuruh sahabat memukul tanpa menentukan bilangan khusus.

Dalam hadis yang lain pula, didapati Nabi SAW dan Abu Bakar mengenakan hukuman terhadap pesalah arak sebanyak 40 kali. Dalam hadis lain pula, didapati Omar bin Al-Khattab menentukan bilangan sebat kepada pesalah arak sebanyak 80 kali.

Justeru, dapat difahami bahawa hukuman ini tidak ditetapkan bilangan khusus, menandakan ia merupakan ta’zir, bukan hudud. Ini kerana, hudud adalah satu ketetapan dari Allah dan rasul, tanpa ada pertikaian pun.

KESIMPULAN

Dari ketiga-tiga pendapat yang mewakili golongan masing-masing, didapati kekuatan dalil yang wujud adalah pada golongan yang ketiga, iaitu golongan yang mengatakan bahawa hukuman pesalah arak adalah hukuman ta’zir, bukan hudud.

Justeru, sebagai kerajaan Islam, sebarang hukuman yang hendak dikenakan kepada pesalah arak, hendaklah memerhatikan maqasid disebalik perlaksanaan tersebut.

Sesuatu kesalahan yang hendak dikenakan kepada setiap pesalah, hendaklah merujuk kepada dua perkara, iaitu (1) Radi’ah dan (2) zajirah.

Radi’ah bermakna mencegah pelaku kesalahan dari mengulangi kesalahan yang telah dibuat. Adapun makna zajirah adalah mencegah orang lain daripada melakukan jenayah

Sekian

p/s : artikle ini bersumber dari dua buah kitab, iaitu kitab ”’Uqubah Al-’Idam : m.s 640 – 648” dan kitab ”dirasah Fiqh As-Syafie : 4/23”

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
Ustaz_bakistani@yahoo.com //www.g-82.blogspot.com

Sabtu, 22 Ogos 2009

MENILAI IKHLAS DI BULAN MULIA

KULLA 'A,MIN WA ANTUM BI ALFI KHAIR......
semoga Ramadhan tahun ini menjadi yang terbaik kepada seluruh umat Islam di serata dunia.
pertembungan di permatang pasir semakin rancak, dengan setiap kumpulan yang bertanding sibuk berkempen dgn pelbagai strategi semata2 memastikan calon mereka menang dalam pilihanraya kali ini.
sebagai umat islam, marilah kita mengambil manfaat dari keberkatan Ramadhan kali ini untuk kita benar2 bermuhasabah atas segala kerja buat kita khususnya dalam merealisasikan amanah khalifah dari Allah ini. negara kita mengamalkan "demokrasi" sering dijadikan alasan utk pihak2 tertentu bertanding dalam satu2 pilihanraya. namun persoalannya, sejuah mana kita yang menyatakan kesanggupan menjadi pemimpin benar2 bersedia memikul amanah besar ini yg bakal ditanya oleh Allah di akhirat kelak. kalaulau kita sudah benar2 bersedia, bagaimana pula dengan jentera yang membantu kita, apakah strategi yang dipakai benar2 mengikut landasan syarak dan etika manusiawi? apakah kemenangan nnt tidak dipengaruhi rasuah, fitnah, ugut dan sebagainya?? persoalan beginilah harus kita nilai kembali dalam usaha menjadi pemimpin ini. bersempena bulan yang mulia ini, masing2 boleh nilai iman mereka kepada Allah. puasa yg dilakukan, tarawikh, al-Quran yang dibaca....moga2 menjadi kita lebih ikhlas dalam segala kerja buat kita,lebih2 lagi dalam soal kepimpinan yang bakal dipersoal di hadapan Allah.....SELAMAT BERJUANG

Rabu, 19 Ogos 2009

METHODOLOGI MENYANTUNI UMMAT

Osama ben Laden terus berada di ranking pertama yang menjadi sasaran Amerika dan sekutu-sekutunya terutamanya Israel-Zionis. Kumpulan Al-Qaeda, Hamas dan Hizbullah antara yang tak lekang dari senarai ‘pengganas’ (menurut tafsiran AS+Israel). Dalam beberapa minggu yang lalu pula kita dikejutkan dengan berita kononnya ‘penganas’ yang paling dikehendaki di nusantara Nordin Mat Top ditembak mati oleh pihak berkuasa Indonesia.
Persoalannya sampai bila isu pengganas yang dikaitkan kepada umat Islam ini akan berakhir? Sampai bila dunia akan terus disogokkan dengan lebel ini kepada agama yang ditunjangi “RAHMAT” ini? Apakah mekanisma yang sedang disusun atur oleh umat Islam khususnya kumpulan gerakan Islam dalam merealisasikan konsep kesejahteraan kepada seluruh alam? Tentulah jawapannya tidak semudah menjawap kertas soalan objektif….
Secara realitinya tafsiran keganasan sedang dibuat oleh pihak-pihak tertentu dengan memberi gambaran yang agak berat sebelah. Tafsiran ‘Ganas” menurut kacamata AS+Israel adalah bagi yang tidak bersetuju dengan blok meraka dan sekutunya-kutunya. Setiap hari bahkan setiap detik isu-isu keganasan disalurkan ke seluruh masyarakat dunia melalui pelabagai wasilah termasuk media elektronik dan cetak yang berpusat di sana.
Dalam masa yang sama secara sedar dan insaf masih ramai umat Islam sendiri yang terlalu mengharap ulasan-ulasan isu seperti dari sumber yang datang dari CNN dan BBC sebagai contohnya. Yang menyedihkan lagi, pusat maklumat yang berpengkalan di Washington menjadi kiblat kepada pemberita-pemberita kita sendiri. Ini yang menjadikan salah tafsir kepada hakikat pengganas semakin sukar dijelaskan secara tepatnya. Kebergantungan kita kepada sumber maklumat mereka menjadikan umat islam semakin mudah tertipu.
Samada kita sedar atau tidak, ungkapan dari salah seorang sarjana eropah satu ketika dahulu sedang menjadi kenyataan. “The information is a power” menjadi bahan ucapan beliau ketika dunia siber baru belajar merangkak tidak lama dahulu. Peperangan informasi dan maklumat menjadi taruhan kepada kebenaran dan kebatilan dewasa ini. Perkara yang baik akan menjadi buruk bila pemberi maklumat kata buruk, manakala perkara buruk menjadi baik bila kemas olahannya serta capai kumpulan sasarnya. Tasawwur kepada sesuatu hakikat terletak kepada yang memberi takrifnya, kerana tidak semua punya kesempatan melihat hakikat (ma sodaq) sesuatu. Itulah hakikat dimensi mantiq.
Oleh yang demikian itu, umat Islam dari segenap peringkat perlu lebih memahami liuk lentok peperangan era informasi ini. Strategi yang ampuh perlu digunakan bagi mengimbangi keadaan yang sedang berat sebelah ini. Dengan pelbagai teknologi yang sedang bercambah, harus digunakan sebaik mungkin oleh para du’at yang cintakan agama. Pahlawan-pahlawan siber perlu lebih kedapan dalam menyampaikan hakikat sebenar agama Rahmat & Kasih Sayang ini. Golongan-golongan agama perlu juga mahir dalam pencak kontemporari ini. Islam perlu dijelasakan dalam bentuk yang lebih selesa sesuai dengan kemampuan cara berfikir masyarakat hari ini. Sabda Baginda s.a.w yang bererti : “Bercakaplah dengan manusia itu berdasarkan kemampuan akal mereka” perlu dijadikan method dalam gerak kerja menyantuni umat ini. Manhaj dakwah yang berkesan adalah yang sesuai dengan kehendak zamannya.
Pemisahan sistem oleh penjajah dalam kerangka pendidikan negara umat Islam jelas membantutkan perkembangan Islam itu sendiri. Kumpulan yang berada di aliran konvensional ada yang hanyut tanpa kenal agama, manakala yang mengikuti aliran agama agak leka dengan manhaj mereka. Akhirnya cita-cita musuh untuk melihat umat Islam terus lemah semakin menjadi kenyataan. Walhal hakikat kepada manhaj Islami yang sebenar itu (yang tidak memisah antara dua aliran) telah terbukti sejak zaman Rasulullah s.a.w, para sahabat dan para cendiakawan Islam satu ketika dahulu.
Reformasi yang lebih berani perlu dilakukan, belajar dari kesilapan lampau, mudah-mudahan tamadun Islam dapat disinar kembali.....salam perjuangan!

Jumaat, 7 Ogos 2009

selsema mmg menjadi kebiasaan aku sejak dulu, sbb mmg lama dok menanggung ujian resdung dari Allah. mudah2an diberi kekuatan dan sentiasa bersyukur dgn nikmaNYA.
cuma kes selsema babi yg mengganas di seluruh dunia kini mmg menakutkan.ianya adalah amaran keras Allah taala kpd hamba2NYA yg semakin ramai berlagak spt tuhan. satu lagi yg mengejutkan bila terdengar siaran berita di salah satu saluran radio pg td, dlm laporan berkenaan ia mengatakan jumlah angka kematian di Malaysia ekoran virus ganas ini sdh mencecah 14 org. apa yg lebih mengejutkan negara jiran kita singapura yg dilaporkan agak lbh awal menerima lawatan virus ini hanya mencatatkan kematian seramai 8 org setakat ini berdasarkan laporan berita tersebut. bkn kita nak pertikaikan kehandak Allah, cuma sekadar utk bermuhasabah.....apakh jumlah kematian yg lebih banyak ini mengambarkan kelemahan sistem negara kita dlm menangani virus ini. ataupun ianya merupakan gambaran murka Allah terhadap masyarakat kita yg jenuh dgn kesalahan dan dosa. apa yg pntg marilah sama2 kita bnyakkan beristighfar dan adakan solat tawbat. dan sekadar cdgn.....apa kata ummat islam adakan solat tawbat perdana.mudah2an kita terelak dari azab Allah taala

Selasa, 4 Ogos 2009

mula langkah

insyaAllah bermula hari kita akan sama2 memeriahkan dakwah alam siber ni. harapan kpd semua blogger yg lebih senior berikan tunjuk ajar.......salam perjuanagan

Khamis, 16 Julai 2009

BANGLA PUN BERJASA......KITA BILA LAGI?

Baru-baru ni saya ada menegenali seorang sahabat dan juga merupakan saudar baru bagi kita semua umat Islam. dia baru memeluk Islam pada awal 2009 tempoh hari. dalam perjumpaan itu, banyaklah perkara yg di bincangkan, terutamanya masalah yang terpaksa dihadapinya berseorang dalam rangka menyelematkan akidah 2 anak beliau yg menjadi manga bekas isterinya dan mangsa masyakat Islam yg ambil sikap tidak peduli terhadap isu beliau ini.
cuma ada satu perkara yang saya nak kongsi di sini adalah bagaimana sejarah beliau boleh terbuka hati utk memeluk agama suci ini, menurut penceritaan beliau, dia mula rasa tertarik mendalami Islam kerana disebabkan pekerja2 bangla (asal dari bangladesh) beliau yang beragama Islam. lebih2 lagi apabila pekerja2 bangla ni pernah mencabar beliau, mereka sanggup utk tidak menerima gaji sehingga 3-4 bulan dengan syarat beliau memeluk Islam.
suatu catatan menarik bagi saya di sini, bagaimana hebatnya bangla2 ni yang punya skil dan keberanian utk berdakwah kepada seorang bos mereka sendiri yang akhirnya berjaya megislamkan seorang yang berbangsa India dan beragama budha ketika itu.
semoga Allah taala membalas jasa para pekerja2 itu...................
semoga Allah taala meringankan masalah yg dihadapi oleh beliau, khususnya berkaitan pengambilan semula hak anak2 ke dalam Islam.............

Ahad, 12 Julai 2009

HUJAN TURUN MEMBASAHI BUMI

setelah sekian lama tanpa hujan......akhirnya rahmat Allah mendatang